一般企業、特に銀行などは実名報道があった時点でアウトですよね。 医師は万引き、窃盗、性犯罪、論文の盗用、脱税、覚せい剤(その他薬物)取締法などで実名報道されても、名前を検索すると皆さん働いています。 私達の常識では、働けても針の筵と感じますが、お子さんの画像や実家までネットに上がっても働いています。 そういう点でも、他からの再受験が目立って多いのでしょう。 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13260828838 甘いと言えば甘いでしょうが、現場のお仕事であり、裁判官など、権力を握るような人々ではないので問題にはならないと思います。 一度だけ、グーグルの口コミで、「この人は~」と書かれているのを見たぐらいです。犯罪加害者のお子さんなども、医師ならイケます。
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同和問題の研究で知られる平井清隆氏によると、国内外共に、卑しい身分の人の生業であり、被差別民に医者が多く存在したようです。被差別部落を歴訪し、現代とは逆に、被差別部落ほど医師が多く住み、その数も充足していたと述べています。 つまり在日や同和でも差別されないのではなく、少し前までは、在日や同和の人が中心であったから、と言うべきかもしれません。 以下抜粋 ➡西洋では貴族の娘との結婚は許されず、奴隷を仕込んで就かせおり、中国では「医はすなわち賤である」とされ、インドでも「アウトカーストの仕事」とされていた。現代では、一般の者も好んで目指し、欧米でもミドルクラスとなっている。 日本でも神職の家、武士の家では許されず、解剖は屠者が担っていた。 外の者が医者となり、被差別部落に住み着く事は考え難く、被差別部落で生まれた者が医者になっていたと考えられる。 部落民は、死牛馬の処理に始まり、産・生・病・死、という人智を超えた領域、一般の者が忌避を感じる領域に踏み込まなければ生きられなかった。 これらを記した某著書について、関西某県の医師会が「同和問題は歴史的発展の過程で形作られた根拠なき差別であり、事実か否かに関わらず特定の職業に関する著述を流布する事は、偏見の助長に繋がりかねない」として出版差し止めを求め、抗議した旨の記録がある。 文献/書籍 明日を拓く 藤沢靖介 日本医家伝/冬の鷹 吉村昭 同和文献大鑑 同和文献保存会 近代の被差別民 中村久子 日本神道史 岡田 荘司 以上、このような側面を持ち、在日・同和、共に強い同胞意識と団結力を持つ集団である事が、御質問の背景にあるかもしれません。
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そんなに甘くはないです。 薬物依存について、医者は誘惑も多いですが、勤務医はブラック労働に耐え続け、すぐ目の前に麻薬がある事で陥りやすいです。 場所を変えれば「免許」だから働けるというのも年々難しくなってます。 一度名前が出るといつまでも残り、医者の間ではマスコミで報道されないプライバシーまで回って来たりします。 高校はどこだった、子供はここで誰の長男と同級生、みたいなですね。 どんなに辛く厳しい職場でも、すっぱり辞める人は滅多にいないです。 もう限界と思い始めて普通に3年、ひそかに自殺しても報道はされません。 死ぬか逃げるかです。 実家が開業していれば居場所は確保できますが、妻子を抱えて休む間もない中、どうやって就活するのか、出来るわけない。 日付が変わらないうちに帰宅出来ないなんて普通にあり、それでもその時の状況次第で確実に呼び出しかかると思うと、帰ろかな~帰るのよそうかな~って感じですよ。だって、帰って着替えた5分後に呼び出しって、帰らないより辛いですから。 昔と違ってマエは即バレしますから、黙って応募してもはじかれ、猫の手も借りたいようなよりブラックな所で正直に伝えると、足元を見られて看護師レベルの給料で働かされたりします。 地獄ですよ。生き地獄。 薬物は早く見つかったほうがいいです。 特にオピオイドなんかハマるのも速いですが、抜けるのも速いから強制断薬出来ていいんです。 泥棒系に関しては、医者は目立つんじゃないでしょうか。 政治家のセンセイなんて、大泥棒揃いですよね。(笑)
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