「哲学者」を含む質問（13ページ目）

自殺してしまう人が多い職業とは何であると思いますか？すぐ浮かぶのは、小説家と哲学者なのですが、他にあるでしょうか？軍人などではなく、人生について考えすぎて自ら

者なのですが、他にあるでしょうか？軍人などではなく、人生について考えすぎて自ら死を選ぶような職を教えてください。

2000年代は就職が難しかった時期でしたか?元電気通信大学教授で哲学者の中島義道氏の「真理のための闘争」は朝日カルチャーセンターとの闘争について書かれています。

氏の「真理のための闘争」は朝日カルチャーセンターとの闘争について書かれています。 後半では「哲学塾 カント」で朝日カルチャーセンターとの闘争について議論しています。そこには35歳のフリーターの人も出てきます。その人は正社員で働いていた時期もあったそうですが、辞めてからフリーターだそうです。他人と付き合わなくて良いことから警備の仕事をしているそうです。「10年間以上フリーターをやってきて、このまま何も技術を身に付けないまま40歳、50歳になるのかと思うと、そして死んでしまうのかと思うと身が震えてくる。」などと言っていました。

７大企業を動かす宗教哲学～名経営者（カリスマ）、戦略の源 宗教学者、島田裕巳氏の著作である 「７大企業を動かす宗教哲学～名経営者（カリスマ）、戦略の源」では 日

著作である 「７大企業を動かす宗教哲学～名経営者（カリスマ）、戦略の源」では 日本の有名な巨大企業が、宗教家や宗教によって、成功を収めた という趣旨のことが書いてありますね。また、宗教家や活動家との 交流が頻繁に行われていたそうです。どう思われますか？ （以下 記事を抜粋） 松下幸之助は池田大作を尊敬していて、松下電器の事業部制と創価学会の組織づくりは似ている。トヨタの哲学には、日蓮主義が説くナショナリズムと二宮尊徳の報徳思想の強い影響が見られる。ダスキンの創業者は便所掃除の研修で有名な一燈園（いっとうえん）に入信していた―。 こういったなじみの企業と宗教のエピソードはとても興味深いが、本書『７大企業を動かす宗教哲学―名経営者（カリスマ）、戦略の源』の神髄はそこにはない。企業と宗教という対極にありそうなふたつの存在が、組織として見たとき、いかに似ているか。理念がいかに人をまとめあげるか、がテーマだ。当代随一の宗教学者・島田裕巳氏が日本企業の核心に迫る。 http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20130212-00000075-playboyz...

当社への志望動機という哲学者すらも悩ませる難問について 志望動機について考えても何一つ思い浮かびません。 志望動機という問いに答えを出すには前提として ...

何一つ思い浮かびません。 志望動機という問いに答えを出すには前提として 生きる意義について答えを出さなければいけません。 プロセスとしては大まかに 生きる動機、働く動機、業界へ入る動機、当社へ志望する動機の順に答えを出さなければなりません。 私の場合ですと、生きる意義すら見出だせていない状況です。 テンプレ回答としましては 「成長！将来！夢！」 「家族を養うため」 「生活費を稼ぐため」 「貯金するため」 「近所だから」 「やりがいを感じるため」 などありますが、多くの場合は働く動機、その業界に入る動機であり 当社に志望する動機としては不十分ではありませんか？ 唯一答えられている「近所」も何社も落ちている場合ですと、通用しなくなります。 他社でもいいですよねと言われたら完全に破綻します。 極論を言えば 「当社がこの世界に存在しなければあなたの人生は破綻するんですか？」 と問われて、はいそうですと答えられる人間はいないはずです。 なので、当社への志望動機を言える人間なんてこの世にいていいはずないんです。 所詮、社会人というのは汎用性の高い歯車です。 ここでしか動作しないなんていう仕様はないんです。 ではなぜ、そんな質問を万人にする人達が多いんでしょうか？ 意地の悪い質問でしかありませんし、喧嘩を売っているんでしょう。 考えれば考えるほどイライラしてきますが質問します。 当社への志望動機を聞かれたとき、なんと答えましたか？

酒を飲むと態度が悪くなる人は就職が難しくなると思いますか? 元電気通信大学教授で哲学者の中島義道氏は35歳のときにウィーンで結婚しました。当時はウィーン大...

哲学者の中島義道氏は35歳のときにウィーンで結婚しました。当時はウィーン大学の私費留学生で同時に日本人学校の非常勤講師でした。 中島義道氏の妻は日本人学校の文部省（現在の文部科学省）の派遣教員でした。中島義道氏と中島義道氏の妻が帰国する直前に中島義道氏の妻は妊娠しました。帰国後、中島義道氏は谷嶋喬四郎の紹介で東京大学の助手になりました。中島義道氏が助手になって2年目のとき、中島義道氏は突然谷嶋喬四郎にいじめられるようになりました。いじめられるようになった原因は中島義道氏が谷嶋喬四郎を尊敬していなかったこともありますが、中島義道氏の推理によれば谷嶋喬四郎の家で行われた飲み会が関係しているそうです。高幣秀知が北海道大学に採用されたことで送別会が開かれました。高幣秀知は北海道大学の助教授で、中島義道氏は東京大学の助手です。中島義道氏は劣等感から参加していた坂部恵などへの態度が悪くなったそうです。それで、みんなが帰った後に谷嶋喬四郎の妻が谷嶋喬四郎に「ねえ、中島さん、あんな失礼な態度をとるんじゃ、どこにも就職できないわよ」とでも言ったのだと中島義道氏は推理したそうです。その後、中島義道氏は千葉県に新設される帝京技術科学大学（現在の帝京平成大学）でドイツ語と倫理学を教えられる教員を募集していて、そこに中島義道氏が採用されたそうです。そして、中島義道氏は電気通信大学に赴任した後に定年を前に退職して、中島義道氏が開いた「哲学塾カント」で哲学を教えるようになりました。

酒を飲むと態度が悪くなる人は就職が難しくなると思いますか? 元電気通信大学教授で哲学者の中島義道氏は35歳のときにウィーンで結婚しました。当時はウィーン大...

哲学者の中島義道氏は35歳のときにウィーンで結婚しました。当時はウィーン大学の私費留学生で同時に日本人学校の非常勤講師でした。 中島義道氏の妻は日本人学校の文部省（現在の文部科学省）の派遣教員でした。中島義道氏と中島義道氏の妻が帰国する直前に中島義道氏の妻は妊娠しました。帰国後、中島義道氏は谷嶋喬四郎の紹介で東京大学の助手になりました。中島義道氏が助手になって2年目のとき、中島義道氏は突然谷嶋喬四郎にいじめられるようになりました。いじめられるようになった原因は中島義道氏が谷嶋喬四郎を尊敬していなかったこともありますが、中島義道氏の推理によれば谷嶋喬四郎の家で行われた飲み会が関係しているそうです。高幣秀知が北海道大学に採用されたことで送別会が開かれました。高幣秀知は北海道大学の助教授で、中島義道氏は東京大学の助手です。中島義道氏は劣等感から参加していた坂部恵などへの態度が悪くなったそうです。それで、みんなが帰った後に谷嶋喬四郎の妻が谷嶋喬四郎に「ねえ、中島さん、あんな失礼な態度をとるんじゃ、どこにも就職できないわよ」とでも言ったのだと中島義道氏は推理したそうです。その後、中島義道氏は千葉県に新設される帝京技術科学大学（現在の帝京平成大学）でドイツ語と倫理学を教えられる教員を募集していて、そこに中島義道氏が採用されたそうです。そして、中島義道氏は電気通信大学に赴任した後に定年を前に退職して、中島義道氏が開いた「哲学塾カント」で哲学を教えるようになりました。

上司なんて「悪い」ヤツしかいませんか? 元電気通信大学教授で哲学者の中島義道氏は35歳のときにウィーンで結婚しました。当時はウィーン大学の私費留学生で同時...

35歳のときにウィーンで結婚しました。当時はウィーン大学の私費留学生で同時に日本人学校の非常勤講師でした。 中島義道氏の妻は日本人学校の文部省（現在の文部科学省）の派遣教員でした。中島義道氏と中島義道氏の妻が帰国する直前に中島義道氏の妻は妊娠しました。それで中島義道氏はウィーンでいろいろ鍛えられたそうです。中島義道氏のように強くならなければならないと思います。中島義道氏は東洋経済で「いつも楽しみに拝読しております。 私は、上司や先輩社員とうまく関係を築けず、悩んでいます。 入社３年目も半ばに差し掛かりますが、まだまだ未熟な部分ばかりで、たくさんご指導いただけることは大変ありがたいことだと思っています。 ただ、どんなまっとうなアドバイスでも「どうしてそんな言い方をするのか」と思ってしまうことが多々あります。言葉尻が厳しい、きつい、嫌らしいといった感じで、特定の上司でなく、複数の上司についてそう思います。 ふと「これは世代差なのだろうか」、と考えたことがあります。彼らが新人だった当時は、きつい言葉でなじられても、強くたくましく仕事をしていたのかもしれません。私と歳の近い同僚にも同じような悩みを持つ人が多く、私たちの世代が、極端に打たれ弱いのだろうかと考えてしまします。 仕事自体は面白く、もっといい仕事をしたい、成果を出したい、先輩方から吸収したいという思いはあるのですが……。歳の離れた上司とは、どのような付き合い方をするのがよいのでしょうか。 （25歳 女性 会社員）」という質問に「今回は、いろいろ考えさせられる内容です。私も若いころは（誰も信じてくれないと思いますが）、気が弱くて人々の言葉や態度にひどく傷つけられてきました。そして、「思いやりのない」そういう鈍感で権力的な人々に対して嫌悪を抱いてきました。しかし、33歳でウィーンに独り飛び立ったとき、そんなノンキなことを言っていられないと、彼の地で思い知らされました。（当時はまだ人種差別もありましたから）とにかく「言葉尻が厳しい、きつい」などでは表現できないほど、役人も、不動産屋も、店員も、一般市民も、私に対して高圧的で攻撃的であり、私は毎日、頭ごなしにしかられているという思いでした。相手のまくしたてるドイツ語がわからないと、嘲笑され、相手にならないと軽蔑され、そのうえ、街では相手に一歩も譲らないケンカをしょっちゅう見かけ、とにかく「そこで」生きていくためには、これに慣れねばならないと実感しました。 「不合理」を生き抜く二つの方法 ただ慣れるだけではダメです、そこで「人間としての最低のプライドをもって」生活しなければならない。トラブルが生じるたびに、相手はそれまでの社交的ニコニコ顔を仮面を剥がすように取り去って、真顔でうそを言い、「自分は全然悪くない！ あなたが悪い！」と詰め寄ります。まったく自分が悪いのに、「警察を呼ぶ！」と何度、怒鳴られたことでしょうか？ 初めは、こんな不合理なことがあっていいのか、と不思議な思いでしたが、そういう「文化」なのですから、私が個人でそれを変えることもできず、そこを去ることもできないとすれば、道は２つしか残されていません。 ① 自分の信念を貫き、濡れ衣をも差別をも甘受して、ウィーンで自滅していく道 ② 自分を変えて彼らのように強くなり、「即席ドイツ人」になる道 私は当然、②の道を選びました。なぜなら、私はウィーンでドクター論文を書く目的があったからです。その目的を達成しなければ、その後、まともに生きていけないと思ったからです。 カネが湯水のようにあり、どんなにだまされても相手を責めないという人はともかく、①の道をとることはほとんど不可能です。なぜなら、彼の地では人はよくだますからであり、そのうえ、わが国では考えららないような間違いをしょっちゅうするからです。そして、対立したときの態度がすごい。（殴る蹴るの暴力はめったにありませんが）大声を上げこぶしを振りかざして、こちらに挑みかかってくることもあります。」と答えていました。 https://toyokeizai.net/articles/-/21734

好きなことなら仕事でも喜んでやりますよね? 元電気通信大学教授で哲学者の中島義道氏の「働くことがイヤな人のための本」の後書きには「定職に就いたのは37歳の...

氏の「働くことがイヤな人のための本」の後書きには「定職に就いたのは37歳のとき。なので、働くことがイヤな人の気持ちはよくわかります。」などと述べられています。でも、中島義道氏は帝京技術科学大学（現在の帝京平成大学）助教授と電気通信大学教授をやってきました。大学の教員ならやっても良いということだったと思います。中島義道氏は定年を待たずに退職してしまったのですが。中島義道氏は電気通信大学に勤務していたときから「哲学塾カント」という塾をやっています。10年以上続いています。これはやりたい仕事なのではないかと思います。中島義道氏は「お金を目的にやっているのではない。お金なら年金だけで十分」などと述べていましたから。働くことがイヤなのはやりたくないことをやらされるのがイヤなのであって、あらゆる仕事がイヤということではないですよね?中にはあらゆる仕事がイヤな人も存在するかもしれませんが。中島義道氏は「文芸評論家の斎藤美奈子さんに「賃労働者として働くことがイヤな人のための本」にしてはどうかと言われたら当たっていると思う。この本は会社や役所で働くことがイヤだと思っている人向けだと思う。表現者への道は険しい。でも、それが本当にやりたいことならやれば良いのではないか。やりたいことを我慢した人生よりも、好きなことをやったけど失敗した人生のほうが豊かなのではないか。心からそう思うのだが、そんなに甘くないのかな。」と述べていました。

哲学、人類文化学の研究職について 自分は今中学生で、哲学的な事や信仰等に強い興味を抱いているのですが、これらの事が含まれる学問の名称が分かりません。 また...

を抱いているのですが、これらの事が含まれる学問の名称が分かりません。 また、研究職として成り立つ物なのか、職業として他の職と比較した際にどのような位置づけになるのかを教えて頂きたいです。 また上記と少しだけ関係してることがあるんですが、自分は物語を書くのが好きで、今は自分で立てた信仰や哲学の仮説を交えた物を書いています。そこで、研究を行いながら兼業作家としての活動は行えるのでしょうか

大学の文学部の哲学科の就職先はどのような所がありますか？