いという思いから 大学院への進学を検討しています。 ただ、「学者」になりたいかといわれれば、そうではありません。 なので、進学するとしても修士課程を検討しています。 しかしながら、「文系大学院は就職が悲惨」などというネット情報をよく目にします。 そこで質問させていただきたいのですが、 文系大学院生(修士)の「就職」は、文系大学生と比べて難しくなるものなのでしょうか？ また、大学院は「私立」か「国公立」かで就職状況は変わってくるのでしょうか？ 「文系院生は就職は無理」というような、よくある極論を言われては元も子もないので、実際に進学なされた方、もしくは、就活に詳しい方のご意見をお聞きしたいです。 よろしくお願いいたします。
解決済み
た結果、何％かは必ずサボる者が出てくるという調査結果がありました。 コラムの内容は忘れましたが、「じゃあ、その逆は調査しなかったのか？」という疑問が残りました。つまり、「全員怠け者だけで仕事をさせたら、結果はどうなるのか」というものです。このような調査はあったのでしょうか。あったら調査結果を教えてください。
な人。 私はそれが理解できません。 出世にも給料にもつながらないような、奉仕に近いような仕事をまじめにやる人、いますよね？ 空いた時間はといえば、話しても一銭にもならないような、それを今話してどうなるんだ、 といったレベルの仕事の話ばかりをする。 そういう人が上司にいるから、うんざりしています。 性格によるものというより、仕事しかすることがないから、 こんな風なのでしょうか？ 私は仕事なんて楽しくてやってるわけではなく、お金のためとしか考えていません。 だから、成績を上げて褒められても何とも思わないし、 顧客に喜ばれても「まいどあり〜(笑)」としか思いません。 客に喜ばれることで自分も喜んでるような人間って、なんて平和な人なんだろ？ としか思いません。 こういう、仕事への献身をされている方って、第一にお金だと考えてるのでしょうか？ それとも、何か個人的な哲学にでも酔っているのでしょうか？
他の会社とは全然違うんだろうか？ それともどこの会社でも何かしらそんなもんがあるんだろうか？ 経営 者が稲盛教の会社に入ってる人や違う人の意見が聞きたいです。
脈がある人間と 人望なく人脈がない人間の 微妙な(根本的な)違いとは? 哲学、仕事カテゴリー皆さ んの ご回答のほど、 お待ちしております！
2～3時間につき20分くらいの割合で、 休憩します。 コーヒを沸かして、 まだ時間が余りますので、 オモロイ質問はないかと、 知恵袋を覗き、大笑いします。 哲学倫理です。 面白くなければ、自分で創作しますが、 回答者がまじめなほど、 わたしは抱腹絶倒します。 科学技術の時代ですから、 哲学倫理は、それくらいの非行で ありませんか。 古代中世の言い草ですから、 虫やサルになった気分です。 哲学倫理が趣味の人は、 どなたも、狂言や猿楽を、 楽しんでいますか。
回答終了
神官とは結婚できないことを知っておられますか。？？ 現に、神官達は子供を医師にはしません。医師との結婚も認めません。 有名な外科医の福島孝徳氏が医師になった事も、意外性を持って語られるのは、あの明治神宮の神官の子だからです。 医師は皇族とは結婚できませんが、小室氏が悪しき前例となって変わりゆく可能性は、絶対無いとは、言いきれないでしょう。 正確に言えば医者は被差別階級とされた時代があったことは事実です。 知り得る限り、これほど評価が転じた職業はありません。洋の東西を問わず、医者は「卑しい身分」として扱われていました。 その事は、多くの文献に記されています。 中世ヨーロッパに大学が出来たころ、一番上の学問が神学で、その次が哲学、医学は最も最低の学問でした。 ヨーロッパでは、黒死病の流行と共に、医師住宅も隔離区域とされ、貴族の娘との接触を厳しく禁じられていました。日本においても、医師と皇族との結婚は、全くありません。江戸時代、医師は無資格者で、汚い仕事をする医師の身分は、士農工商の下の卑しい同和でした。 また、明治時代から昭和戦後まであった「医専」を出た「町医者」は今も放送禁止用語に指定されています。 既出も含まれますが、読み易い書籍を挙げておきます。 ○賤民概説 喜田貞吉著 ○エタと非人と普通人 喜田貞吉著 ○同和文献大鑑 同和文献保存会 ○日本神道史 岡田 荘司 我が国が、歴史上、何を以って穢れとしたか、差別の道程はあなたの感性でお確かめください。 医師にも差別戒名を墓石に刻まれ、神職の娘との縁は望めなかった時代があったのです。 他に、夏休みなど時間が許されるなら、「ドイツの医学史資料館」を訪ねてみてください。17世紀～18世紀にかけて医師達が受けた数多くの差別、強制奴隷労働を強いられた様子を見ることが出来ます。医師は、最も「卑しい」職業だったのです。 職業以外にも、場所（土地）の評価も大きく変わっています。 実は被差別部落であり、総監にも記載されていながら、人々が憧れる高級住宅地に変貌したのが芦屋市の六麗壮町、東京では柿の木坂界隈です。 医師の歴史をご存知ですか。？？
ら人生終了とよく言われますよね このことは学生の間でも結構広まってて自分もそういうことを友人と話したことがあるんですが、現在文学部で教鞭を振るってる教授も人間ですから当然定年がやってきます するとポストが空くので博士号持ちか博士号取得見込みの非常勤講師ないしODは常勤の職を求めてこぞって応募すると思うのですが、もしも博士後期課程に進む人間がいなくなって応募者がいなくなり、大学教授のポストが空いたまま、つまり教授不足の事態になった場合は文学部はどういう対応を取るでしょうか？ 偏見を承知で述べますが、文学部において、受験に関係ある学科(英米文学・日本史・日本文学など)は教員志望の学生など希望者が多いので博士後期に進む人も少なからず現れるでしょうが、文学部特有の学科(哲学・社会学・文化人類学など)は上述の学科と比べると希望者も少なく、博士後期に行く人間も稀でしょう。 教授不足だからと言ってその学科を廃止するのはいくらなんでもあんまりな気がしますが、かと言って学生に大学の運営のために博士号持ちになれと迫るわけにはいかないですよね インド哲学の教授に対してはよくその道に進んだなあといつも思ってます
いま、進路にすごく悩んでいます。そこで質問なんですが、カウンセリングをするとき、クライアントの苦しみに対する“哲学的な洞察”というのは役に立ちますか？クライアントと一緒に、苦しみの真相を人間存在の根底まで掘り下げて、そこからひとつひとつクライアントに納得させていく、ということはカウンセラーとしての仕事になるのかどうかが分かりません。ちなみに思想を押しつけるようなやり方をするつもりはないです。 それともカウンセラーとしての仕事は、クライアントの悩みを吐き出させることに限りますか？ 苦しんでいる人の苦しみに寄り添えるような仕事がしたいです。そして自分の能力や特性を100%発揮できる仕事をしたいと思っています。 答えていただければありがたいです。
が 国際関係論、哲学、政治学、経済学、社会学、歴史学、文学の名著を当たってみようと思うのですが 「これが抜けている」という指摘があれば教えてください。 まだ他には論理的思考力(ディベート力も含め)、リーダーシップの本も読みたいと思っています。
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